История русского раскола

Административный аппарат Московии

Борис Годунов

Генезис самодержавной власти в России

Государевы служилые люди

Дворяне и бояре

Иван Грозный

История русского раскола

Местничество

Москва и Новгород

Московия

Образование централизованного русского государства

Опричнина

Православная церковь

Русская деревня в эпоху крепостничества

Тягловое сословие, тягло

Формирование крепостного права в Московской Руси






Никон о главенстве церкви над государством.


В конце концов, Алексей созвал в 1666 г. церковный собор, на который пригласил видных церковных деятелей из Греции, чтобы разрешить его разногласия с Никоном и высказать свое мнение о его реформах. Защищаясь от выдвинутых против себя обвинений, Никон высказал новую (для православия) идею о главенстве церкви над государством:
Хочеши ли навыкнути, яко священство и самого царства честнейший и больший есть начальство... царие помазуются от священническую руку, а не священники от царские руки... Царь здешним вверен есть, а аз небесным ... священство боле есть царства: священство от Бога есть, от священства же царства помазание.. Священство всюду пречестнейше есть царства...*11
*11 Н. Ф. Каптерев, Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович, Сергиев Посад, 1912, т II, стр. 181-3.
Никону не удалось убедить собор, который подтвердил традиционную идею "симфонии"; царь имеет право управлять всеми своими подданными, включая и духовенство, и церковной иерархии, вплоть до патриарха, следует подчиняться ему во всех вопросах, исключая догматические. В то же самое время собор поддержал никоновские реформы, приведшие русскую церковную жизнь в большую сообразность с греческой.

Анатомия церковного раскола 1666 года

Взаимоотношения Никона и царя Алексея Михайловича

Для староверов реформы Никона отождествлялись с пришествием Антихриста

Интенсивная религиозная жизнь в России начинается в массовом масштабе именно с раскола

Никон о главенстве церкви над государством

Последствия раскола для церковной жизни

Раскольники-беспоповцы, как и многие другие религиозные диссиденты, имели склонность метаться между аскезой и дионисийскими излишествами

Русский церковный раскол - духовенство повинуется синоду, миряне бунтуют

Сектанты желали не столько отстоять старинные обычаи, сколько сформулировать новые ответы на религиозные вопросы

Секты скопцов, духоборов, молокан и штундистов

Со временем беспоповцы выросли в числе за счет поповцев, которые постепенно слились с господствующей церковью

Хлысты

 

На главную страницу